Музыкально-песенный фольклор в контексте похоронно-поминальной традиции закамских удмуртов

Обложка

Цитировать

Полный текст

Открытый доступ Открытый доступ
Доступ закрыт Доступ предоставлен
Доступ закрыт Только для подписчиков

Аннотация

Статья посвящена описанию и анализу музыкально-песенного фольклора закамских удмуртов в контексте похоронно-поминальной обрядности. На примере имеющихся публикаций, архивных и полевых материалов рассматриваются функционирование, символика, терминологические и музыкально-поэтические аспекты песен/напевов внутри обрядов погребения и поминовения. Изученные нами источники свидетельствуют о сильном влиянии соседней тюркской песенной культуры. Анализ похоронно-поминальных песен закамских удмуртов показал, что одного типового напева не существует и можно говорить о бытовании нескольких локальных характерных напевов. В большинстве случаев в качестве похоронно-поминальных исполняются гостевые напевы, лирические и авторские песни. Последние в музыкальном отношении имеют непосредственную связь с культурой соседних тюркских этносов (татар, башкир, отчасти чувашей). Включение авторских песен в ритуальный контекст объясняется тем, что они позволяют выразить сильные эмоции, проявление которых в повседневной жизни не приветствуется. В целом исследование подтвердило коммуникативную роль исполнения песен в сакральном диалоге миров в рамках похоронно-поминальной обрядности.

Полный текст

Доступ закрыт

Об авторах

Николай Владимирович Анисимов

Эстонский литературный музей; Удмуртский федеральный исследовательский центр УрО РАН

Автор, ответственный за переписку.
Email: kyldysin@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0002-6060-3562

PhD, старший научный сотрудник отдела фольклористики, научный сотрудник отдела филологических исследований, Удмуртский институт истории, языка и литературы

Эстония, Тарту; Ижевск, Россия

Ирина Вячеславовна Пчеловодова

Удмуртский федеральный исследовательский центр УрО РАН

Email: orimush@mail.ru
ORCID iD: 0000-0002-5553-0100

к. филол. н., старший научный сотрудник отдела филологических исследований, Удмуртский институт истории, языка и литературы

Россия, Ижевск

Список литературы

  1. Анисимов Н.В. Весенние поминки тулыс кисьтон закамских удмуртов: современное бытование традиции // Этнографическое обозрение. 2022. № 5. С. 166–186.
  2. Атаманов М.Г. Из истории формирования закамской группы южных удмуртов // Вордскем кыл. 2004. № 1. С. 79–90.
  3. Атаманов М.Г. От Дондыкара до Урсыгурта. Из истории удмуртских регионов. Ижевск: Удмуртия, 2005.
  4. Бочкарева М. Песенная культура закамских удмуртов. Диплом. работа. Казанская государственная консерватория, Казань, 2020.
  5. Владыкин В.Е., Чуракова Р.А. Обряд “Йыр-пыд сётон” в поминальном ритуале удмуртов // Ежегодник финно-угорских исследований. 2012. № 3. С. 27–41.
  6. Камалтдинова А.В. Допесенное и песенное интонирование в музыкальном фольклоре закамских удмуртов (методика нотировки звукозаписей). Диплом. работа. Удмуртский государственный университет, Ижевск, 2007.
  7. Кельмаков В.К. Краткий курс удмуртской диалектологии: учебное пособие для высших учебных заведений. Ижевск: Удмуртский университет, 2006.
  8. Кондратьев М.Г. Чувашская музыка: от мифологических времен до становления современного профессионализма. М.: ПЕР СЭ, 2007.
  9. Косарева И.А. Традиционная женская одежда периферийных групп удмуртов (косинской, слободской, кукморской, шошминской, закамской) в конце XIX – начале ХХ в. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2000.
  10. Лаллукка С., Миннияхметова Т.Г., Садиков Р.Р. (ред.) Путешествия к удмуртам и марийцам. Письма Уно Хольмберга 1911 и 1913 гг. (Matkat udmurttien ja marien luo. Uno Holmbergin kirjeitä vuosilta 1911 ja 1913) / Ред. С. Лаллукки, Т.Г. Миннияхметовой, Р.Р. Садикова. СПб.: Европейский дом, 2014.
  11. Луппов П.Н. Христианство у вотяков со времени первых исторических известий о них до XIX века. Вятка: Н.А. Огородников и К., 1901.
  12. Миннияхметова Т.Г. Роль этнической среды в формировании песенного репертуара деревни // Фольклор и этнография удмуртов: обряды, обычаи, поверья / Отв. ред. Т.Г. Владыкина, Л.С. Христолюбова. Ижевск: УИИЯЛ, 1989. С. 128–139.
  13. Миннияхметова Т.Г. Календарные обряды закамских удмуртов. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2000.
  14. Миннияхметова Т.Г. Поминальные обряды закамских удмуртов // Финно-угорская фольклористика на пороге нового тысячелетия. Материалы научной конференции (Международная летняя школа. Глазов, 17–30 августа 2000 г.) / Отв. ред. Т.Г. Владыкина. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2001. С. 84–95.
  15. Миннияхметова Т. Традиционные обряды закамских удмуртов. Структура. Семантика. Фольклор. Tartu: Tartu Ülikooli Kirjastus, 2003.
  16. Насибуллин Р.Ш. Закамские говоры удмуртского языка. Диc. … канд. филол. наук. Тартусский государственный университет, Тарту, 1972.
  17. Никитина Г.А. Закамские удмурты: общее и особенное // Финно-угорский мир. 2016. № 2. С. 42–50.
  18. Нуриева И.М. Закамские удмурты: традиция парадоксов (этномузыковедческий этюд) // Этнографическое обозрение. 2013. № 6. С. 150–158.
  19. Нуриева И.М. Удмуртская музыкально-песенная традиция: специфика жанрообразования и функционирования. Дис. … д-ра искусствоведения. Государственный институт искусствознания, Ижевск, 2014.
  20. Пчеловодова И.В., Анисимов Н.В. Песенная традиция закамских удмуртов: история собирания и изучения // Государственность Удмуртии: историко-культурные практики и стратегии современного развития: сборник статей по материалам Международного научно-практического форума “100-летие государственности Удмуртии: исторические вехи и перспективы развития” (Ижевск, 15 октября 2020 г.). Т. 2. Ч. 1. Ижевск: МарШак, 2020. С. 71−80.
  21. Пчеловодова И.В., Анисимов Н.В. Песенный фольклор закамских удмуртов в контексте весеннего обрядового комплекса Быдӟыннал // Историко-культурное наследие народов Урало-Поволжья. 2022. Т. 13. № 2. С. 84–97.
  22. Садиков Р.Р. Поселения и жилища закамских удмуртов (материальный и духовный аспекты). Уфа: Гилем, 2001.
  23. Садиков Р.Р. Традиционные религиозные верования и обрядность закамских удмуртов (история и современные тенденции развития). Уфа: Центр этнологических исследований УНЦ РАН, 2008.
  24. Садиков Р.Р. Похоронная и поминальная обрядность закамских удмуртов (по полевым материалам) // Документы и материалы по истории и этнографии народов Южного Урала. Вып. 1 / Сост., отв. ред. Ф.Г. Галиева. Уфа: Диалог, 2017. С. 173–194.
  25. Садиков Р.Р. Традиционная религия закамских удмуртов (история и современность). Уфа: Первая типография, 2019.
  26. Смирнова Е.В., Бочкарева М.В. Песенная традиция закамских удмуртов (по результатам полевых экспедиций 2017–2018 годов) // Музыка. Искусство, наука, практика. 2020. № 4 (32). С. 59–74.
  27. Тараканов И.В. Фонетические особенности бавлинского диалекта удмуртского языка (в свете экспериментальных данных). Дис. … канд. филол. наук. Тартусский государственный университет, Тарту, 1958. https://dspace.ut.ee/server/api/core/bitstreams/db1905ca-6654-4c50-9bd6-07ff8fc3e9cf/content
  28. Христолюбова Л.С., Миннияхметова Т.Г. Удмурты Башкортостана. История, культура, современность. Уфа: РЦНТ, 1994.
  29. Черных А.В. Буйские удмурты: этнографический очерк. Пермь: Пермский областной творческий центр, 1995.
  30. Vikár L., Bereczki G. Votyak Folksongs. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1989.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
2. Рис. 1. Ареалы компактного расселения закамских удмуртов по классификации Р.Р. Садикова (автор В. Дотанкур)

Скачать (478KB)
3. Рис. 2. Нотный пример. Ӓпкарим кӱй/Шӧй дорын кӱй – Напев Апкарима/Напев [исполняемый] возле покойного (ПМА 3. Расшифровка Е.А. Софроновой)

Скачать (252KB)
4. Рис. 3. Нотный пример. Кулон келян [куй] – [Напев] проводов покойного (ПМА 2. Расшифровка И.В. Пчеловодовой)

Скачать (171KB)
5. Рис. 4. Нотный пример. Шӧй келякы гуй – Напев проводов покойника (ПМА 5. Расшифровка Е.А. Софроновой)

Скачать (215KB)
6. Рис. 5. Нотный пример. Мурт кулыкы [кӱй] – [Напев] во время похорон (НА УИИЯЛ 2. Расшифровка И.В. Пчеловодовой)

Скачать (939KB)
7. Рис. 6. Поминальная трапеза во время весенних поминок тулыс кисьтон; с. Уразгильды Татышлинского р-на РБ, 2019 г. Фото Н.В. Анисимова

Скачать (807KB)
8. Рис. 7. Мужчина поправляет череп животного, принесенного в жертву во время обряда уллань вандон (букв.: закалывание вниз); с. Вотская Ошья Янаульского р-на РБ, 2016 г. Фото Н.В. Анисимова

9. Рис. 8. Нотный пример. Лы келян гӱй – Напев, сопровождающий проводы костей [жертвенного животного] (НА УИИЯЛ 1. Расшифровка И.В. Пчеловодовой)

Скачать (244KB)
10. Рис. 9. Нотный пример. Лы келян гӱй – Напев, сопровождающий проводы костей [жертвенного животного]. (ПМА 10. Расшифровка И.В. Пчеловодовой)

Скачать (261KB)

© Российская академия наук, 2025