Абул Калам Азад и этноконфессиональный национализм: политическая деятельность и религиозно-философские искания

Обложка

Цитировать

Полный текст

Открытый доступ Открытый доступ
Доступ закрыт Доступ предоставлен
Доступ закрыт Только для подписчиков

Аннотация

Задача настоящей статьи анализ политической деятельности и религиозно-философских взглядов выдающегося деятеля индийского национального движения, одного из лидеров влиятельной партии Индийский национальный конгресс, её президента в годы Второй мировой войны, убежденного мусульманина Абула Калама Азада (1888-1958) в контексте проблемы этноконфессионального национализма Индии. Азад был непримиримым борцом за единство Индии и противником её раздела. Вместе с Джавахарлалом Неру он являлся создателем теории индийского национализма, согласно которой всё население Индостана один народ. Азад считал, что наиболее прогрессивны крупные политические объединения (государства), а человечество рано или поздно придет к осознанию своего единства. Он верил, что в разных религиях больше сходства, чем различий, и считал ислам религией свободы. С привлечением индийских и отечественных источников и исследований автор характеризует одного из наименее изученных в нашей стране политиков и мыслителей Индии, соратника Махатмы Ганди, противника дезинтеграции страны по религиозно-конфессиональному признаку в 1947 г.

Об авторах

А. С Гепалов

Липецкий государственный педагогический университет имени П.П. Семенова-Тян-Шанского

Автор, ответственный за переписку.
Email: museum48@mail.ru
ORCID iD: 0000-0002-7416-2120

аспирант; директор Липецкого Областного краеведческого музея

Липецк, Российская Федерация

Список литературы

  1. Desai M. Maulana Abul Kalam Azad. The President of the Indian National Congress. Agra: Shiva Lal Agarwala, 1946. P. 146.
  2. Iftikhar A. 2016. The Role of Maulana Abul Kalam Azad in National Movement. 3rd International Conference on Multidisciplinary Research &Practice. International Journal of Research and Scientific Innovation. Vol. IV. Iss. I, рр. 468-471.
  3. Азад А.К. Индия добивается свободы. Москва: Издательство иностранной литературы, 1961. 348 с.
  4. Ramachandra Rao P.R. Tribunes of the People. Bombay: New Book Company, 1945.
  5. Brief History of Maulana Azad Prepared by the Government of India, Home Department Political, in 1936. The Selected Works of Maulana Abut Kalam Azad. Vol. I (1936-42). Ed. by R. Kumar. New Delhi: Atlantic Publisher and Disrtibution, 1991. P. 307.
  6. Алаев Л.Б., Вигасин А.А., Сафронова А.Л. История Индии. Москва: ГАУГН-Пресс, 2018. 544 c.
  7. Поддубный В.К. Формирование индийского федеративного национального государства в эпоху национальноосвободительного движения: истоки, особенности и результаты, 1921-1947 гг. Владимир: Владимирский государственный педагогический университет, 2007. 328 c.
  8. Черешнева Л.А. «Августовская революция» 1942 г. в Индии. Москва: ИНИОН РАН, 2007. 202 с.
  9. Левин З.И. Развитие общественной мысли на Востоке. Колониальный период. XIX-XX вв. Москва: Наука, 1993. 245 с.
  10. Azad A.K. The Tarjuman al-Koran. Vol. I. Ed. by Syed Abdul Latif. Hyderabad: Shadi Khana, 1981. р. 254.
  11. Latif S.A. Foreword to the Еranslationюю. Azad A.K. The Tarjuman al-Koran. Vol. I. Ed. by Syed Abdul Latif. Hyderabad: Shadi Khana, 1981. Pp. xiii-xxi.
  12. Алиев А.А. 2009. Ислам и национализм (исламская парадигма в концепциях современной мусульманской государственности). Россия и современный мир. № 2, с. 187-204.
  13. Saiyidain, Hameeda Syeda. Maulana Azad Islam and the Indian National Movement. New Delhi: Oxford University Press, 2014. Р. 292.
  14. Игнатенко А.А. 2009. «Божественное» и человеческое в исламе. Исламоведение. № 1, с. 57-77.
  15. Игнатенко А.А. 2007. Ислам в XXI веке: главные направления исследований. Полития. № 4(47), с. 4-29.
  16. Черешнева Л.А. 2016. Южноазиатский урок. Гуманитарные исследования Центральной России. Вып. 1, с. 54-59.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

© Российская академия наук, 2024